（7）明英宗回到皇宫后，立即被软禁。他居住的南宫，围墙特意加高，形同监狱。加上当俘虏的岁月，他总计失去了九年自由。这就是任用小人的代价。不过他到底还是熬过了弟弟。明景帝病重期间，石亨、徐有贞等人发动“夺门之变”，拥立明英宗复辟，次日于谦便被逮捕下狱。明英宗念及于谦有功，并不想处死于谦。怎么办？

　　在皇位跟前，忠臣的忠心总是一钱不值。那就杀吧。牺牲品嘛。杀掉于谦，明英宗下令将王振招魂赐葬，祀于智化寺，赐额曰“旌忠”。历史真有讽刺意义，真能讽刺人。

　　于谦为什么会走到这一步？很大程度上因为他的性格。他这个人能力非常强。他当兵部尚书的时候，全国都不太平，北边蒙古在闹事，南方呢，福建邓茂七、浙江的叶宗留、广东的黄萧养，都是聚众立国，湖广、贵州、广西、苗族、瑶族蜂拥而起都不太平，都有事。这前前后后的部队调动部署，都是于谦一手谋划。按说战局瞬息万变，但于谦他总是口述奏章，口头下命令，下属接受成命以后，写下来以后，发现都符合实际，都有可操作性。这时候大家往往都相互对视，感佩惊讶于长官的才干。这个人不仅仅是总司令，他还能当好参谋长。

　　才干突出的人，往往性格也很突出。于谦性格刚直，一尘不染，眼里揉不得沙子。《石灰吟》已是明证，那就是个例子。他看不起皇亲国戚庸碌之辈，碰到不平的事不如意的事，便抚胸自叹：我这一腔热血，真不知道洒在何处。你是热血，别人都是冷血吗？你热血无处抛洒，不是说四周一团漆黑吗？这样只能处处树敌。都是坏蛋，就你一个人好，那你就是大家的敌人，皇帝很信任他，明景帝很信任他，大事小事凡事牵扯到人事，当然人事全是大事，皇帝总要征求于谦的意见。就这样很多人求官不如意，不可能大家都如意，不如意的人这个账就记到于谦头上。比如直接导致他死亡的徐有贞。徐有贞是谁，就是前面说过的主张迁都的那个徐珵，后面改名了。景泰年间他治河有功，想当国子监祭酒，相当于教育部长，托于谦跟皇帝说，皇帝记得，说这个徐珵这家伙不就是当初主张迁都那个人吗，这个人怎么能当国子监祭酒，怎么能当教育部长呢？不行，没答应，徐有贞结果就迁怒于于谦，他认为这是于谦没有使劲，或者在使反劲在使别子。

　　我们可以想象，于谦必然有独断专行的一面。这在所难免，为了提高决策效率，往往不得不这样。因为效率与公平或者民主是矛盾的，经常有矛盾。很多人都弹劾过于谦，其中包括谁，竟然还包括罗通。就是我们前面说过的于谦举荐他，升为兵部员外郎、坚守居庸关的那位名将。罗通弹劾于谦等人滥功，说是德胜门外不知道杀了多少敌人，竟然有六万六千人升官。这个数字当然有误，有水分，这个数字不确切。于谦他上奏反驳说，升官的只有石亨部下有功的一万九千八百人，另外就是三千多阵亡者。

　　于谦贪功吗？他不贪功，也不贪财，这也有可能也是他的死因所在。石亨记恨于谦就是因为这个事儿。德胜门打赢以后，石亨功劳不及于谦，但因此封侯了，心中不安，上疏举荐于谦的儿子于冕。投之以木桃，报之以琼瑶，官场上流行这样的美事，投桃报李，官官相为。但于谦不干。他说：“国家多事，臣子不该顾及私人恩情。石亨身为大将，没听说他发现提拔寒微人才、低级将领，却偏偏举荐臣的儿子，舆论会怎么看？臣极力推托却仍侥幸得官，不是少保不想干吗，我决不敢让儿子滥冒功劳。”我儿子坚决不能升官。

　　于谦这话，就完全不讲官场规则，让石亨下不来台，你想石亨能高兴吗，我好心好意举荐你儿子，你给我来这一套。

　　一个廉洁的将帅之才，仅仅因为性格棱角过于有锋芒而死无葬身之地，这就是独裁体制内的逆淘汰结果。当一种体制丧失自净能力的时候，也就是他灭亡的时候。明朝便是活生生的标本。　

　　好了，先讲到这里，下面进入网友互动环节。

　　好了，先讲到这里，下面进入网友互动环节。有网友提问说“土木之变”明军的损失到底有多少？我注意到各种史料有记载的比较矛盾。

　　这个问题是比较专业的问题，“土木之变”明军的具体损失主要在于他出击兵力的总数，关于这一点最早的详细记载是刘定之的《否泰录》，那上边说官军私属共五十余万，嘉靖以后很多史家沿袭这个说法。谈迁写《国榷》的时候特意强调官军私属有部分，清人从谷应泰的《明史纪事本末》以下不再提及私属，就直接说官军五十万，乃至五十余万。然而《英宗实录》它没有提及详细数字，只是说官军人等，死伤者数十万。刘定之的《否泰录》他采自耳闻目见，估计当时明军有号称五十万之举，就是号称我有五十万人。就像曹操南下的时候，南下赤壁，我号称水陆八十三万。但刘定之也是《英宗实录》的副总裁，《否泰录》成于景泰年间，《英宗实录》修成稍晚，《实录》上不采用五十万的说法足以说明一件事，就是土木之变十余年以后，人们已经怀疑当时有五十万大军的说法。当时出动的明军是在京的五军营、神机营和三千营，外加必备的亲军，三大营的规模，永乐时期有四十万，此后的具体数目没有明确记载。根据史料推算总数应该有三十万。

　　有网友问修齐治平是古代诗人的标准理想，文人从征为这些诗人理想实现提供了别样的风采和直接的通道。那么从总体上看，文人从征指挥作战的效果如何呢？

　　这个问题很有意思，我想这当然是不可能的。我们还是要承认专业有分工，所谓闻道有先后，术业有专攻嘛。历史上最经典的战例绝大多数还是由将军创造的，文人的确只是其中的点缀，像虞允文的采石矶大捷是极个别的例子于谦也都是极个别的例子，只能这样看，不可能比将军打得还好。要那样的话，国家还养将军干吗呢。

　　有网友问，古代文人能否从征往往与当时的政治形势和自身的知识结构有关，一般说来宋明两代文人从军很多，应该与朝政时局有关吧？这是否与朝代的政治特点有关呢，比如宋代是否与文人政治有关？

　　人，我们都知道不能揪着自己的头发离开地球，所以任何一个人他无法脱离当时的大环境，这是必然的。这个网友提出来这个问题很有意思，他有问其实也有回答，他说得很对，也确实是这么回事。宋代，我们知道皇帝是黄袍加身，搞兵变上来的，所以对武将是格外警惕、格外限制。他怎么限制呢？武将俸禄很高，你比如说节度使，节度使如果没有别的衔，只是单纯的节度使是从二品，宰相是正一品。这个节度使他的工资收入是宰相的好几倍，这个钱是什么钱，这个钱实际上让他做奴才的钱。什么意思？就是他的地位很低，地位比文官很低，这就是我给你的经济补偿。所以说总体来说，像这个惯例清朝、明朝也都是奉行的，也都这样，历史确实是这么回事。

　　好今天先讲到这里，下一讲我们要讲谁呢？我们要讲这个人更有传奇色彩，怎么有传奇色彩呢？这个人是个哲学家，是个病人，他自己说是个废人，已经废了，结果他创造了一个什么历史，他创造了这样一个历史，就是他匆忙纠集起来一些乌合之众就平定了谁的叛乱呢，平定了一场精心准备的叛乱，这个人是谁呢？这个人就是明朝的王守仁，王守仁这个名字大家不熟悉，但是大家一定知道王阳明，他就是我们下一讲要讲的主角。

　　好了，谢谢大家。